BETWEEN PAST AND FUTURE: THE EMIGRANT’S IDENTITY IN THE NOVEL “AENEAS AND THE LIVES OF OTHERS” BY YURII KOSACH
DOI:
https://doi.org/10.28925/2311-259x.2026.3.3Keywords:
identity, emigrant, home, a voice of generation, intellectual dialogueAbstract
The subject of the study in this article is the emigrant’s identity in Yurii Kosach’s novel “Aeneas and the lives of others”. The paper aims to outline paths the characters choose in the circumstances of groundlessness and clarify the peculiarities of artistic representation of the emigrant’s identity in the novel. The methods of structuralism, semiotics, literary hermeneutics and anthropology, existentialistic model in literary theory are used in the article. The research novelty of the paper lies in the problematization of being-in-exile as precondition for the emigrants’ recomprehension of their own identity as well as in highlighting the peculiarities of chronotope, intertextual dialogue and narrative structures of the work in relation to the problem of identity.
The study shows that the emigrants, uprooted from their homeland, take it as something exotic; they hear their ancestors’ voice but at the same time seek to forget the past. Forced to travel around Europe, the characters feel nostalgic for the previous epochs; they cannot manage to find a new home as a space of safety; even financial stability does not save them from inner emptiness. The intellectual characters in exile can identify themselves via research activity, choose the path of return to their homeland for participating in the armed resistance or feel natural in the role of the witness of “others’ lives” and the voice of a generation. Ambivalence of the emigrant’s identity in the novel correlates with the narrative fragmentariness, mental mapping of the landscape, references to the texts of culture (myth of Antheus and myth of Phoenix, ancient Persian mythology, Ukrainian and world masterpieces), the characters’ reflections on art, historiosophical, ontological, and axiological issues.
Representation of the emigrant’s identity in the novel is related to the interpretation of this problem in Ukrainian émigré literature in general that makes studying this issue a promising area in literary criticism.
Downloads
References
Агеєва, В. (2003). Між екзотизмом і традицією. У Проза про життя інших. Юрій Косач: тексти, інтерпретації, коментарі (В. Агеєва, упор.) (с. 7–15). Факт.
Андрусів, С. (2000). Модус національної ідентичності: Львівський текст 30-х років ХХ ст. Львівський національний університет імені Івана Франка; Джура.
Василенко, В. (2020). «Феномен роздвоєного обличчя»: Юрій Косач на перехресті міфу й ідеології. Слово i Час, 5, 96–113. https://doi.org/10.33608/0236-1477.2020.05.96-113
Гнатюк, О. (2005). Прощання з імперією: Українські дискусії про ідентичність (А. Бондар, М. Боянівська, У. Боянівська, Н. Римська, & О. Сливинський, пер.; М. Боянівська, ред.). Критика.
Грабович, Г. (2005). Символічна автобіографія у прозі Миколи Хвильового. У Г. Грабович. Тексти і маски (с. 237–257). Критика.
Ґібернау, М. (2012). Ідентичність націй (П. Таращук, пер.). Темпора.
Донцов, Д. (1991). Трагічні оптимісти. У Д. Донцов. Дві літератури нашої доби (с. 279–285). Просвіта.
Карпець, Ю. (2026). Феномен «безґрунтянства» у творчості Миколи Хвильового та В. Домонтовича. [Дисертація доктора філософії, Національний університет «Києво-Могилянська академія»]. eKMAIR. ukma.edu.ua.
Констанкевич, І. (2014). Українська проза першої половини ХХ століття: автобіографічний дискурс. Вежа-Друк.
Косач, Ю. (1946). Вільна українська література. У МУР (Мистецький Український Рух): Збірник ІІ (с. 47–65). Мюнхен; Карльсфельд. https://diasporiana.org.ua/periodika/5533-zbirnik-mur-1946-ch-2/
Косач, Ю. (2003). Еней і життя інших. У Проза про життя інших. Юрій Косач: тексти, інтерпретації, коментарі (В. Агеєва, упор.) (с. 255–349). Факт.
Косач, Ю. (1947). Нотатка про сюрреалізм. Арка, 2-3, 14–17. https://diasporiana.org.ua/periodika/3016-arka-1947-ch-2-3/
Костюк, Г. (2008). Зустрічі і прощання: Спогади у 2-х книгах. Кн. 2. Смолоскип.
Кочерга, С. (2024). Художня інтерпретація комплексу безґрунтянства в романі Уласа Самчука “На краю часу”. Наукові записки Національного університету «Острозька академія»: серія «Філологія», 22(90), 66–69. https://doi.org/10.25264/2519-2558-2024-22(90)-66-69
Кристева, Ю. (2004). Самі собі чужі (З. Борисюк, пер.). Видавництво Соломії Павличко «Основи».
Лущій, С. (2017). Романістика української діаспори 1960–1980-х років: проблематика, жанрово-стильові парадигми. Джура.
Ортега-і-Гасет, Х. (1994). Дегуманізація мистецтва (О.Товстенко, пер.). У Х. Ортега-і-Гасет. Вибрані твори (с. 238–272). Основи.
Рікер, П. (2002). Сам як інший (В. Андрушко, О. Сирцова, пер.). 2-ге вид. Дух і Літера.
Сартр, Ж.-П. (2001). Буття і ніщо: Нарис феноменологічної онтології (В. Лях, П. Таращук, пер.). Видавництво Соломії Павличко «Основи».
Сінченко, О. Д. (2015). «Безгрунтянство» як екзистенціальна проблема в повісті «Без грунту» В. Домонтовича й «Еней та життя інших» Юрія Косача. Наукові записки Бердянського державного педагогічного університету. Сер.: Філологічні науки, 6, 159-167. https://elibrary.kubg.edu.ua/id/eprint/10912/
Сміт, Е. Д. (1994). Національна ідентичність (П. Таращук, пер.). Основи.
Шевельов, Ю. (2024a). Її величність – маленька людина. У Ю. Шевельов. Твердий ґрунт: зариси українського себепізнання (с. 115 – 122). Видавець Олександр Савчук.
Шевельов, Ю. (2024b). Те, що дає твердий ґрунт. У Ю. Шевельов. Твердий ґрунт: зариси українського себепізнання (с. 213 – 216). Видавець Олександр Савчук.
Шевельов (Шерех), Ю. (2021). Я – мене – мені… (і довкруги): Спогади у 2-х частинах. Ч. 2. Видавець Олександр Савчук.
Шерех, Ю. (1998). Прощання з учора (Коли ж прийде справжній день?). У Ю. Шерех. Пороги і запоріжжя. Література. Мистецтво. Ідеології. Т. 1 (с. 500–541). Фоліо.
Юрчак, Г. (2015). Концепт «Іншого» у філософському романі «Еней і життя інших» Юрія Косача. Науковий вісник Східноєвропейського національного університету імені Лесі Українки. Філологічні науки. Літературознавство, 8, 166–171. http://nbuv.gov.ua/UJRN/Nvvnufll_2015_8_33
Filipowicz, H. (1989). Fission and Fusion: Polish Émigré Literature. The Slavic and East European Journal, 33 (2), 157-172. https://doi.org/10.2307/309341
Lucente, E. (2024). 1991: Narratives of (Non-)Return in the Ukrainian Diaspora in Canada. Working Paper No. 2024/11. Toronto Metropolitan Centre for Immigration and Settlement (TMCIS) and the CERC in Migration and Integration at Toronto Metropolitan University.
Poliukhovych, O. (2016). The Artist’s Longing and Belonging: Cultural Sensitivity in Yurii Kosach’s Narratives. Kyiv-Mohyla Humanities Journal, 3, 143–159. https://doi.org/10.18523/kmhj73946.2016-3.143-159
Said, E. W. (1994). Representations of the Intellectual. Vintage Books. A Division of Random House, Inc.
Aheieva, V. (2003). Mizh ekzotyzmom i tradytsiieiu [Between exoticism and tradition]. U Proza pro zhyttia inshykh. Yurii Kosach: teksty, interpretatsii, komentari (V. Aheieva, ed.) (s. 7–15). Fakt.
Andrusiv, S. (2000). Modus natsionalnoi identychnosti: Lvivskyi tekst 30-kh rokiv XX st. [The modus of national identity: the Lviv text of the 1930s]. Lvivskyi natsionalnyi universytet imeni Ivana Franka [Ivan Franko National University of Lviv]; Dzhura, 2000.
Dontsov, D. (1991). Trahichni optymisty [Tragic optimists]. U D. Dontsov. Dvi literatury nashoi doby (s. 279–285). Prosvita.
Filipowicz, H. (1989). Fission and Fusion: Polish Émigré Literature. The Slavic and East European Journal, 33 (2), 157-172. https://doi.org/10.2307/309341
Grabowicz, G. (2005). Symvolichna avtobiohrafiia u prozi Mykoly Khvylovoho [Symbolic autobiography in Mykola Khvylovyi’s fiction]. U G. Grabowicz. Teksty i masky (s. 237–257). Krytyka.
Guibernau, M. (2012). Identychnist natsii [The identity of nations] (P. Tarashchuk, trans.). Tempora.
Hnatiuk, O. (2005). Proshchannia z imperiieiu: Ukrainski dyskusii pro identychnist (A. Bondar, M. Boianivska, U. Boianivska, N. Rymska, & O. Slyvynskyi, per.; M. Boianivska, red.). Krytyka.
Karpets, Yu. (2026). Fenomen «bezgruntianstva» u tvorchosti Mykoly Khvylovoho ta V. Domontovycha [Phenomenon of «Groundlessness» in the Writings by Mykola Khvylovyi and V. Domontovych]. [Dysertatsiia doktora filosofii, Natsionalnyi universytet «Kyievo-Mohylianska akademiia»]. [PhD thesis, National University of Kyiv-Mohyla Academy]. eKMAIR. ukma.edu.ua.
Kocherha, S. (2024). Khudozhnia interpretatsiia kompleksu bezgruntianstva v romani Ulasa Samchuka “Na kraiu chasu” [The artistic interpretation of groundlessness complex in the novel “On the edge of time” by Ulas Samchuk]. Naukovi zapysky Natsionalnoho universytetu «Ostrozka akademiia»: seriia «Filolohiia» [Scientific notes of Ostroh Academy National University: Philology Series], 22(90), 66–69. https://doi.org/10.25264/2519-2558-2024-22(90)-66-69
Konstankevych, I. (2014). Ukrainska proza pershoi polovyny XX stolittia: avtobiohrafichnyi dyskurs [Ukrainian fiction of the first half of the 20th century: autobiographical discourse]. Vezha-Druk.
Kosach, Yu. (2003). Enei i zhyttia inshykh [Aeneas and the lives of others]. U Proza pro zhyttia inshykh. Yurii Kosach: teksty, interpretatsii, komentari (V. Aheieva, ed.) (s. 255–349). Fakt.
Kosach, Yu. (1947). Notatka pro siurrealizm [Notes on surrealism]. Arka, 2-3, 14–17. https://diasporiana.org.ua/periodika/3016-arka-1947-ch-2-3/
Kosach, Yu. (1946). Vilna ukrainska literature [Free Ukrainian literature]. U MUR (Mystetskyi Ukrainskyi Rukh [Artistic Ukrainian Movement]): Zbirnyk [Collection] II (s. 47–65). Munich; Karlsfeld. https://diasporiana.org.ua/periodika/5533-zbirnik-mur-1946-ch-2/
Kostiuk, H. (2008). Zustrichi i proshchannia: Spohady u 2-kh knyhakh. Kn. 2 [Meetings and Farewells: Memoirs in 2 books. B. 2]. Smoloskyp.
Kristeva, J. (2004). Sami sobi chuzhi [Strangers to ourselves] (Z. Borysiuk, trans.). Vydavnytstvo Solomii Pavlychko «Osnovy».
Lucente, E. (2024). 1991: Narratives of (Non-)Return in the Ukrainian Diaspora in Canada. Working Paper No. 2024/11. Toronto Metropolitan Centre for Immigration and Settlement (TMCIS) and the CERC in Migration and Integration at Toronto Metropolitan University.
Lushchii, S. (2017). Romanistyka ukrainskoi diaspory 1960–1980-kh rokiv: problematyka, zhanrovo-stylovi paradyhmy [The novels of the Ukrainian diaspora of the 1960s – 1980s: problems and genre-style paradigms]. Dzhura.
Ortega y Gasset, J. (1994). Dehumanizatsiia mystetstva [The dehumanization of art] (O.Tovstenko, trans.). U J. Ortega y Gasset. Vybrani tvory (s. 238–272). Osnovy.
Poliukhovych, O. (2016). The Artist’s Longing and Belonging: Cultural Sensitivity in Yurii Kosach’s Narratives. Kyiv-Mohyla Humanities Journal, 3, 143–159. https://doi.org/10.18523/kmhj73946.2016-3.143-159
Ricoeur, P. (2002). Sam yak inshyi [Oneself as another] (V. Andrushko, O. Syrtsova, trans.). 2nd ed. Dukh i Litera.
Said, E. W. (1994). Representations of the Intellectual. Vintage Books. A Division of Random House, Inc.
Sartre, J.-P. (2001). Buttia i nishcho: Narys fenomenolohichnoi ontolohii [Being and nothingness: An essay on phenomenological ontology] (V. Liakh, P. Tarashchuk, trans.). Vydavnytstvo Solomii Pavlychko «Osnovy».
Sherekh, Yu. (1998). Proshchannia z uchora (Koly zh pryide spravzhnii den?) [Farewell to yesterday (When will the real day come?)]. U Yu. Sherekh. Porohy i zaporizhzhia. Literatura. Mystetstvo. Ideolohii. T. 1 (s. 500–541). Folio.
Shevelov, Yu. (2024b). Te, shcho daie tverdyi grunt [That which gives solid ground]. U Yu. Shevelov. Tverdyi grunt: zarysy ukrainskoho sebepiznannia (s. 213 – 216). Vydavets Oleksandr Savchuk.
Shevelov (Sherekh), Yu. (2021). Ya – mene – meni… (i dovkruhy): Spohady u 2-kh chastynakh. Ch. 2 [Me – myself – to me… (and all around): Memoirs in 2 parts. P. 2]. Vydavets Oleksandr Savchuk.
Shevelov, Yu. (2024a). Yii velychnist – malenka liudyna [Her/his majesty – a little person]. U Yu. Shevelov. Tverdyi grunt: zarysy ukrainskoho sebepiznannia (s. 115 – 122). Vydavets Oleksandr Savchuk.
Sinchenko, O. (2015). «Bezghruntianstvo» yak ekzystentsialna problema v povisti «Bez hruntu» V. Domontovycha y «Enei ta zhyttia inshykh» Yuriia Kosacha [Groundlessness as an existential problem in the novel “Without ground” by V. Domontovych and “Aeneas and the lives of others” by Yurii Kosach]. Naukovi zapysky Berdianskoho derzhavnoho pedahohichnoho universytetu. Ser.: Filolohichni nauky [Scientific notes of Berdiansk State Pedagogical University. Philology Series], 6, 159-167. https://elibrary.kubg.edu.ua/id/eprint/10912/
Smith, A. D. (1994). Natsionalna identychnist [National identity] (P. Tarashchuk, trans.). Osnovy.
Vasylenko, V. (2020). «Fenomen rozdvoienoho oblychchia»: Yurii Kosach na perekhresti mifu y ideolohii [“Phenomenon of dual face”: Yurii Kosach at intersection of myth and ideology]. Slovo i Chas [Word and Time], 5 (713), 96–113. https://doi.org/10.33608/0236-1477.2020.05.96-113
Yurchak, H. (2015). Kontsept «Inshoho» u filosofskomu romani «Enei i zhyttia inshykh» Yuriia Kosacha [The concept of “Other” in the philosophical novel “Aeneas and the lives of others” by Yurii Kosach]. Naukovyi visnyk Skhidnoievropeiskoho natsionalnoho universytetu imeni Lesi Ukrainky. Filolohichni nauky. Literaturoznavstvo [Scientific Bulletin of Lesia Ukrainka Eastern European National University. Philology. Literary Criticism], 8, 166–171. http://nbuv.gov.ua/UJRN/Nvvnufll_2015_8_33
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Мар'яна Гірняк
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
