THE ARTISTIC REPRESENTATION OF SPACE IN SERHIY ZHADAN’S COLLECTION “ARABESQUES”

Authors

DOI:

https://doi.org/10.28925/2311-259x.2026.3.6

Keywords:

artistic space, text of memory, individual and collective memory, places of memory, memorialisation, Serhiy Zhadan

Abstract

This article focuses on the features of the artistic representation of space through the lens of memory studies in Serhiy Zhadan’s collection of novellas and short stories “Arabesques”. The relevance of this work stems, on the one hand, from the active development of memory studies within literary branch and, on the other, from the need for a deeper understanding than hitherto of space in literary works dealing with the russian aggression. The aim of this study is to identify the characteristics of how artistic space functions in the collection of novellas and short stories “Arabesques”, to reveal its role in the representation of individual and collective memory, and to define the main spatial images as carriers of cultural and historical meanings. To achieve the aim, a combination of methods was employed: spatial analysis to identify the structural and semantic features of artistic space in the collection’s works; topoanalytical analysis to interpret key loci and establish their semantics; structural and compositional analysis to determine the fragmentary nature of spatial representations and the recurrence of motifs; and the hermeneutic method to reveal the multiplicity of meanings of spatial images within the context of each work.

In conclusion, the artistic space in the collection “Arabesques” serves as an active vehicle and witness to traumatic memory. Damaged buildings, windows boarded up with plywood, the charred shells of educational institutions – these are symbols of collective memory that transform the city into a kind of archive of war. These visual images complement the verbal narrative and lend the collection the characteristics of a polysemiotic text, in which verbal and visual codes jointly construct a space of memory that takes on the features of a multi-layered palimpsest. In the context of war, a transformation of the topos of home has been identified; as a result of the Russian aggression, it has lost its significance as a safe private space and has become a site of traumatic memory. It is found that the locus of the cemetery has shifted from a peripheral to a central status within the collection and has become an indicator of performative memory. The paper specifies that the spatial organisation of the collection is one of the primary means of representing the traumatic experience of war and constructing the Ukrainian cultural memory in the context of the Russian aggression. The academic novelty of this study involves a comprehensive analysis of the spatial organisation of Serhiy Zhadan’s collection “Arabesques” as a unique text of memory.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Агеєва, В. (2025). Проти культурної амнезії: Есеї про національну пам’ять та ідентичність. Віхола.

Александренко, В. (2025). Еволюція харківського міського тексту в прозі Сергія Жадана. Науковий вісник Міжнародного гуманітарного університету. Серія: Філологія, 74(2), 4–9. https://doi.org/10.32782/2409-1154.2025.74.2.1

Башляр, Г. (1994). Дім. Поетика простору (О. Кузьменко, пер. з фр.). Українські проблеми, (4–5), 92–96.

Горбач, Н. (2019). Пам’яттєвий простір Голокосту в сучасній українській прозі. Літератури світу: поетика, ментальність і духовність, 13, 102–109. https://doi.org/10.31812/world_lit.v13i0.2375

Демська-Будзуляк, Л. (2025). Простір пам’яті vs пам’ять місця (антологія «Воєнний стан»: культурна географія російсько-української війни). Слово і Час, (1), 71–83. https://doi.org/10.33608/0236-1477.2025.01.71-83

Добровольська, А. (2025). Збірка Сергія Жадана «Арабески» в літературно-культурному контексті. У Пріоритети сучасної філології: теорія і практика: матеріали Х Міжнародної науково-практичної конференції молодих учених (с. 63–66). Видавництво Полтавського національного педагогічного університету імені В. Г. Короленка. https://doi.org/10.33989/pnpu.791.c3253

Жадан, С. (2024). Арабески. Меридіан Черновіц.

Кавун, Л. (2023). Тема пам’яті й тотожності в сучасній українській прозі. Синопсис: текст, контекст, медіа, 29(1), 1–7. https://doi.org/10.28925/2311-259x.2023.1.1

Коннертон, П. (2004). Як суспільства пам’ятають (С. Шліпченко, пер. з англ.). Ніка-Центр.

Котик, І. (2024). «Арабески» Сергія Жадана: орнамент прифронтового міста. Читомо. https://chytomo.com/arabesky-serhiia-zhadana-ornament-pryfrontovoho-mista/

Коткова, Л. І. (2025). Лінгвософія хронотопу та мовна картина світу Сергія Жадана в текстопросторі збірки «Арабески». Література та культура Полісся, 112(26f), 168–180. https://doi.org/10.31654/2520-6966-2025-26F-112-168-180

Нора, П. (2014). Теперішнє, нація, пам’ять (А. Рєпа, пер. з фр.). Кліо.

Овдійчук, Л. (2018). Простір пам’яті як один із сюжетотворчих чинників у повісті Олени Захарченко «Хутір». Наукові записки Національного університету «Острозька академія». Серія «Філологія», (65), 66–70.

Поліщук, Я. (2018). Гібридна топографія: Місця й не-місця в сучасній українській літературі. Видавництво-21.

Просалова, В., & Григошкіна, Я. (2017). Арабески як авторські жанрові маркери і принципи побудови творів. Дивослово, (10), 49–53.

Пухонська, О. (2018). Літературний вимір пам’яті. Академвидав.

Assmann, A. (2004). Four formats of memory: From individual to collective constructions of the past. In C. Emden & D. Midgley (Eds.), Cultural memory and historical consciousness in the German-speaking world since 1500 (pp. 19–37). Peter Lang.

Assmann, J. (2011). Cultural memory and early civilization: Writing, Remembrance, and Political Imagination. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511996306

Augé, M. (1995). Non-places: Introduction to an anthropology of supermodernity. (J. Howe, Trans.) Verso.

Erll, A. (2011). Memory in culture. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9780230321670.

Aheieva, V. (2025). Proty kulturnoi amnezii: Esei pro natsionalnu pamiat ta identychnist [Against cultural amnesia: Essays on national memory and identity]. Vikhola.

Aleksandrenko, V. V. (2025). Evoliutsiia kharkivskoho miskoho tekstu v prozi Serhiia Zhadana [The evolution of the Kharkiv urban text in Serhii Zhadan’s prose]. Naukovyi visnyk Mizhnarodnoho humanitarnoho universytetu. Seriia: Filolohiia, 74(2), 4–9. https://doi.org/10.32782/2409-1154.2025.74.2.1

Assmann, A. (2004). Four formats of memory: From individual to collective constructions of the past. In C. Emden & D. Midgley (Eds.), Cultural memory and historical consciousness in the German-speaking world since 1500 (pp. 19–37). Peter Lang.

Assmann, J. (2011). Cultural memory and early civilization: Writing, remembrance, and political imagination. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511996306

Augé, M. (1995). Non-places: Introduction to an anthropology of supermodernity (J. Howe, Trans.). Verso.

Bachelard, G. (1994). Dim. Poetyka prostoru [The house. The poetics of space] (O. Kuzmenko, Trans.). Ukrainski problemy, (4–5), 92–96.

Connerton, P. (2004). Yak suspilstva pamiataiut [How societies remember] (S. Shlipchenko, Trans.). Nika-Tsentr. http://litopys.org.ua/connert/conn04.htm

Demska-Budzuliak, L. (2025). Prostir pamiati vs pamiat mistsia (antolohiia “Voiennyi stan”: Kulturna heohrafiia rosiisko-ukrainskoi viiny) [Space of memory vs. memory of place (the anthology “Martial Law”: The cultural geography of the Russian-Ukrainian war)]. Slovo i Chas, (1), 71–83. https://doi.org/10.33608/0236-1477.2025.01.71-83

Dobrovolska, A. (2025). Zbirka Serhiia Zhadana “Arabesky” v literaturno-kulturnomu konteksti [Serhii Zhadan’s collection “Arabesques” in the literary and cultural context]. In Priorytety suchasnoi filolohii: Teoriia i praktyka: Materialy X Mizhnarodnoi naukovo-praktychnoi konferentsii molodykh uchenykh [Priorities of contemporary philology: Theory and practice: Proceedings of the 10th International Research and Practice Conference of Young Scholars] (pp. 63–66). Vydavnytstvo Poltavskoho natsionalnoho pedahohichnoho universytetu imeni V. H. Korolenka. https://doi.org/10.33989/pnpu.791.c3253

Erll, A. (2011). Memory in culture. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9780230321670

Horbach, N. (2019). Pamiattievyi prostir Holokostu v suchasnii ukrainskii prozi [The memory space of the Holocaust in contemporary Ukrainian prose]. Literatury svitu: Poetyka, mentalnist i dukhovnist, 13, 102–109. https://doi.org/10.31812/world_lit.v13i0.2375

Kavun, L. (2023). Tema pamiati y totozhnosti v suchasnii ukrainskii prozi [The theme of memory and identity in contemporary Ukrainian prose]. Synopsis: Text, Context, Media, 29(1), 1–7. https://doi.org/10.28925/2311-259x.2023.1.1

Kotkova, L. I. (2025). Linhvosofiia khronotopu ta movna kartyna svitu Serhiia Zhadana v tekstoprostori zbirky “Arabesky” [Linguosophy of the chronotope and Serhii Zhadan’s linguistic worldview in the textual space of “Arabesques”]. Literatura ta kultura Polissia, 112(26f), 168–180. https://doi.org/10.31654/2520-6966-2025-26F-112-168-180

Kotyk, I. (2024, November 25). “Arabesky” Serhiia Zhadana: Ornament pryfrontovoho mista [Serhii Zhadan’s “Arabesques”: An ornament of a frontline city]. Chytomo. https://chytomo.com/arabesky-serhiia-zhadana-ornament-pryfrontovoho-mista/

Nora, P. (2014). Teperishnie, natsiia, pamiat [The present, nation, memory] (A. Riepa, Trans.). Klio.

Ovdiichuk, L. (2018). Prostir pamiati yak odyn iz siuzhetotvorchykh chynnykiv u povisti Oleny Zakharchenko “Khutir” [Memory space as one of the plot-forming factors in Olena Zakharchenko’s novella “Khutir”]. Naukovi zapysky Natsionalnoho universytetu “Ostrozka akademiia”. Seriia “Filolohia”, (65), 66–70.

Polishchuk, Ya. O. (2018). Hibrydna topohrafiia: Mistsia y ne-mistsia v suchasnii ukrainskii literaturi [Hybrid topography: Places and non-places in contemporary Ukrainian literature]. Vydavnytstvo-21.

Prosalova, V., & Hryhoshkina, Ya. (2017). Arabesky yak avtorski zhanrovi markery i pryntsypy pobudovy tvoriv [Arabesques as authorial genre markers and principles of textual construction]. Dyvoslovo, (10), 49–53.

Pukhonska, O. (2018). Literaturnyi vymir pamiati [The literary dimension of memory]. Akademvydav.

Zhadan, S. (2024). Arabesky [Arabesques]. Meridian Czernowitz.

Downloads


Abstract views: 44

Published

30.10.2026

How to Cite

Prosalova, V. (2026). THE ARTISTIC REPRESENTATION OF SPACE IN SERHIY ZHADAN’S COLLECTION “ARABESQUES”. Synopsis: Text, Context, Media, 32(3), 211–221. https://doi.org/10.28925/2311-259x.2026.3.6

Issue

Section

Practices of text interpretation